¿Fieles a la verdad o al error?
Fecha de publicación: enero 30, 2012. Por Casa de Oración México
Por Héctor Urzúa, Pastor de Casa de Oración Culiacán.
Tema expuesto en el Congreso El Desafío del Ministerio 2012.
Mensaje disponible también en video y descargable en audio.
1Ti 1:1-4 Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora.
En los últimos años hemos crecido como
familia de Dios en torno al ministerio Casa de Oración México. Nuestras
historia abriendo por dirección de Dios y del Pastor Chuy, nuevas
congregaciones, es muy parecida. Creyentes en una ciudad sufren los
estragos de una enseñanza ajena a la verdad de la doctrina bíblica y
claman a Dios mientras padecen liderazgos abusivos o indiferentes a la
Verdad de Jesucristo. Y el Señor lo mismo levanta allí mismo a un
maestro que les enseñe y un pastor que les dirija, que dirige a nuestro
pastor en Guadalajara para enviar a alguno allá. Dios, que oye el clamor
de su pueblo, hace todo, él produce la necesidad de sí mismo y él la
suple, todo el proceso y el mérito es suyo, nosotros sólo somos usados
para sus fines, para apacentar a su pueblo. Lo que más me maravilla es
que eso no es parte de ninguna planeación estratégica de origen humano.
He formado parte de este ministerio desde
hace ya casi quince años y he sido parte del primer equipo del Pastor
Chuy, y les digo que nunca, como se ha dicho sin conocimiento, estuvo en
el corazón de él ni en el de los suyos formar un grupo de iglesias tan
grande como se pudiera. En Casa de Oración no hay afanes de crecimiento
numérico, sólo deseo de hacer lo que Dios quiere. Jamás nos sentamos,
como algunos se imaginan, con un mapa del mundo a planear en cuánto
tiempo podríamos tener congregaciones en Canadá, qué hacer para llegar a
California, a Paraguay, Argentina, el País Vasco. No hay prisa por
crecer, sino todo lo contrario: lo que hay es una genuina, creciente,
ferviente y reverente preocupación del Pastor Chuy por la forma en que
Dios está haciendo crecer Su iglesia. De hecho, si se atendieran todas
las solicitudes de cobertura que llegan habitualmente a nuestros medios
de contacto, hoy podríamos ser ya, de manera artificial y –aquí sí
irresponsablemente-, una familia de miles de congregaciones en un sinfín
de países.
Ni Casa de Oración Radio, ni nuestra página
de internet, que han sido un poderoso instrumento en manos de Dios para
difundir la Palabra fueron tampoco un plan nuestro o del Pastor Chuy.
Nuestro hermano Artemio Cadena, sin ningún afán de aparecer en la
escena, sino movido por Dios a hacer un trabajo anónimo pero muy
fructífero, un día se ocupó de buscar cómo podíamos tener estos medios y
aún gastó de lo suyo para hacerlos funcionar. Cuando ya los tenía en
línea vino a nosotros y nos los entregó para llenarlos. El Señor ha
hecho toda esta obra; no es nuestra.
Como a los antiguos en el desierto, a
quienes el Señor mostró el camino por una columna de nube de día y de
fuego de noche, a nosotros ha sido él quien nos lleva. Él ha ido y sigue
a la vanguardia, y nosotros le seguimos. Así, hoy Casa de Oración es un
grupo de más de sesenta congregaciones en siete países. Inimaginable, y
fuera de todo plan de alcance, que hubiera Casas de Oración en
Argentina a casi 7,800 kilómetros de Guadalajara, o en Estocolmo, Suecia
donde opera hoy nuestra congregación más lejana a 9670 kilómetros de
nuestra sede central. Gloria a Dios por todo ello.
Pablo dejó a Timoteo el mismo llamado que a
muchos de nosotros: quédate en una ciudad (a veces incluso nos hace
atender desde allí a los creyentes de otra ciudad) con un propósito muy
claro: cuidar el tesoro de su Palabra y que no se enseñe diferente
doctrina ni se preste atención a fábulas, cuentecillos y curiosidades
que acarrean disputas y no edificación de Dios basada en la fe en Él.
Así te encargo ahora, le dijo Pablo a Timoteo. Como administradores de
la gracia de Dios debemos ser hallados fieles, es decir, haciendo lo que
se nos encomendó, que es instruir a la iglesia en la doctrina de los
apóstoles, darle la sana enseñanza de la Palabra de Dios, el Evangelio
de salvación.
Esto ciertamente implica oponernos a los
que corrompen la sana doctrina. No se puede andar en luz y avalar la
oscuridad. Implica contender ardientemente por la fe como escribió Judas
para que no se enseñe ‘otro evangelio’, algo diferente a la Verdad de
Cristo. En los últimos años, desde esta Casa, y especialmenteen voz
delPastor Chuy, se ha alertado sobre las falsas doctrinas y herejías
destructoras que han sido introducidas encubiertamente a la iglesia por
falsos maestros, falsos profetas y falsos apóstoles. Hacer dicha labor
ha sido provechoso. Fue la ocasión para que muchos cristianos en el
mundo confirmaran que muchas enseñanzas que recibían en sus
congregaciones eran ajenas a la Biblia. Y que no estaban solos en esa
comprensión. Que había otros a los que el Señor también estaba
hablándoles lo mismo. Muchos que hoy se congregan en alguna Casa de
Oración en el mundo recibieron así un llamado que, de hecho, pudieron
escuchar porque son ovejas del Señor (mis ovejas oyen mi voz y la
siguen). Recibieron tal verdad, más que a causa nuestra, a causa de la
obra que Dios hace en ellos. El Espíritu Santo lo hizo. Aquello que se
denunció en su momento, veámoslo bien, en realidad ya era una inquietud
que muchos hermanos tenían sobre lo que oían y veían en los ministerios
en que participaban. Y la palabra que Dios hizo salir desde aquí fue
usada por Dios para guiarles a seguir creciendo.
Como pastores no podemos permitir que nadie
invente sobre la fe, que le quite, le agregue o le modifique nada a la
Palabra de Verdad, que no se corrompa el Evangelio como en efecto
algunos procuran, que no se juegue ni se tomen las Sagradas Escrituras
en poco, que no se oscurezca lo luminoso. Tenemos el encargo de no
permitir que se preste atención a las fábulas que acarrean disputas.
Pero aquí le cuento algo que sobre lo que el Señor me ha estado
inquietando: ¿a qué se refiere Pablo con esas fábulas que causan
disputas?
Encontré en el estudio de Juan Calvino sobre las cartas a Timoteo que el término fábulas,
aquí, no sólo se refiere a falsedades e inventos de la gente –
confesión positiva, evangelio de la prosperidad, falsas manifestaciones
espirituales encajarían aquí-. Fábulas, dice Calvino, se refiere a minucias, insignificancias y tonterías que no tienen solidez.
Que no se preste atención a las fábulas y genealogías interminables, es el pedido de Pablo. Las fábulas
son relatos fantásticos y por naturaleza falsos. Las genealogías, en
cambio, tienen mejor reputación: son ciertas. Pero indagar en ellas no
causa provecho ni edificación, sino peleas. Es decir, hay mensajes que
no aprovechan: algunos por falsos, otros –aún ciertos- porque generan
conflictos. Cito aquí a Calvino: “Pablo desecha en este pasaje todas
las indagaciones e investigaciones curiosas y todas las especulaciones
que únicamente sirven para inquietar y perturbar la mente, o en las
cuales no hay nada sino espectáculo y exhibición, y no edifican a los creyentes ni tampoco promueven la salvación de aquellos que las escuchan”. Y remata “Todos los que no aplican la Palabra de Dios para beneficio y avance son despreciadores y falsificadores de la buena doctrina”.
Indagaciones e investigaciones curiosas, y
especulaciones, dice Calvino. Y yo aquí planteo seriamente si nosotros,
como pastores, estamos siendo fieles al llamado de Dios al ministerio
cuando pasamos de la denuncia necesaria, justa y equilibrada sobre las
falsas doctrinas, al exceso, a ocuparnos en demasía del error y del que
yerra. ¿Nuestro discurso sobre las falsas enseñanzas y los falsos
maestros habrá llegado a ser de algún modo, en algún momento, una mera
investigación curiosa en la que no hay sino espectáculo y exhibición?
Creo que valdría la pena revisarnos.
Es probable que algunos nos hayamos estado ocupando sólo
de exhibir a las malas ramas, esas en las que no se halla ningún fruto y
son cortadas por el Señor a su tiempo, en lugar de ocuparnos de la raíz
y de la rica savia que fluye por el árbol y le da vida, que es Cristo.
¿Habremos hecho de la denuncia un asunto central ya no sólo de
nuestrasenseñanzas sino de nuestra propia vida? Al respecto digo,
primero, que no es eso en lo que se nos mandó ocuparnos primordialmente
(sino la doctrina) y, segundo, que la denuncia es un tema que se agota
en algún momento: un día todo lo denunciable se habrá denunciado y no
quedará nada por denunciar. El error se agota; la Palabra de Dios es
inagotable. Un día no tendremos más errores que señalar, pero siempre
tendremos más y más de la Verdad y de Cristo qué anunciar y proclamar.
No es raro, lo hemos visto, que el que se dedica sólo
a denunciar, cuando no hay nuevos escándalos, se ocupa incluso de
forzar situaciones para seguir denunciando, o bien, denuncia cuestiones
de opinión o de libertad cristiana. O, peor, trata de igual forma a un
hermano falso que a un hermano equivocado. A veces da la impresión de
que algunos se han especializado de tal modo en la denuncia que hasta se
alegran cuando se sabe de un ministro más que cayó en adulterio, de
otro que llamó idiotas a los hermanos, o de otro dijo alguna otra
barbaridad. Eso es contrario al amor que, dijo Pablo, no se goza de lo
injusto, sino que se goza en la verdad. Es contrario a Cristo, que nos
encomendó edificar a su iglesia con su Palabra, y no informándola de
cada nuevo escándalo. Cuando los herejes y los blasfemos son nuestro
tema central y hasta nos causan risa, algo anda mal. Cuando los que
ofenden a Dios son nuestra gran noticia, y no el Evangelio, algo anda
mal. Estas cosas deberían entristecernos y hacernos más conscientes del
cuidado que requiere el rebaño, y no darnos la ‘alegría’ de tener más
noticias sobre los falsos maestros, lo que confirmaría que ‘nosotros
tenemos razón’. Que ellos están mal y nosotros bien. Se nos olvida que
ante cada nuevo escándalo, caída o falsedad en la iglesia, el nombre de
Dios es vituperado y la iglesia sufre.
Miremos bien que no nos hayamos vuelto, en
nombre de la Verdad, indagadores e investigadores curiosos, o
especuladores ocupados en tildar de apóstatas o herejes a los demás sin
ton ni son, señalando errores reales, sí, pero brindándoles atención
permanente y desmedida, descuidando así lo esencial. ¿No se ha
encontrado usted, como pastor, prestando más atención a lo vil que a lo
precioso? Al ver a la iglesia en perspectiva, como pastores,
¿entresacamos lo precioso de lo vil… o más bien, tristemente,
entresacamos lo vil de lo precioso?
Ahora: denunciar el error es necesario. Pero persistir
en eso, en el error, y no en la verdad, al igual que las fábulas y las
genealogías interminables, causa disputas, no edificación. ¡Ay, qué
muestra más clara de nuestras limitaciones y de nuestra humana debilidad
que terminar haciendo algo que puede causartanto mal como el que
pretendemos combatir y en lo que podemos esconder algún interés personal
y contrario al carácter que Dios quiere formar en nosotros! Si es su
caso, como fue el mío, pida a Dios perdón y ayuda.
Cuidémonos de no volvernos denunciadores
profesionales, de no transgredir la misma Palabra que pretendemos
defender. Cuidémonos por ejemplo de no admitir acusación contra un
anciano sin testigos. Cuidémonos de contender por asuntos de opiniones y
no por la fe. Cuidémonos de hablar sin equilibrio, de juzgar sin
misericordia y sin espíritu de mansedumbre, sin considerarnos a si
mismos. “No sea que tú también seas tentado”, dice Pablo a los Gálatas
hablando de juzgar, sí, pero para restaurar, no para destruir.
Siguiendo con Calvino, cuya visión de estos versículos en Timoteo resulta muy esclarecedora, él dice: “Pablo juzga la doctrina enseñada por el fruto que produce. Así, todo lo que no edifica debe ser rechazado, aunque no tenga otro defecto”.
Esto describiría perfectamente la tentación de hacer de la denuncia y
el seguimiento a lo que dicen, hacen y dejan de hacer los falsos
maestros y profetas, nuestra ocupación permanente. La denuncia ha sido
necesaria, y lo seguirá siendo en situaciones específicas, pero persistir
en ella ya no edifica, sino que acarrea disputas, y bien que lo hemos
visto, por ejemplo, en internet, donde los temas escabrosos se desbordan
de comentarios y muchos supuestos cristianos celosos se dicen
mutuamente, escudados en un teclado, cosas que jamás se dirían viéndose a
los ojos. Repito lo que dice Calvino: “todo lo que no edifica debe ser rechazado aunque no tenga otro defecto”. Señalar lo falso como falso no tiene defecto. Pero persistir
en ello ya es un defecto, es falta de sobriedad. Debemos persistir en
el estudio de la verdad, no en el estudio del error; esto último suscita
además rencores y odios en la gente. Hoy en día todavía luchamos para
ayudar a hermanos que, en su momento, hicieron de la denuncia, la queja,
la burla, el menosprecio y el escarnio hacia sus antiguos líderes y
hermanos de la iglesia el centro de sus conversaciones, y albergaron en
su corazón un amargo rechazo hacia ellos.
Dice Calvino: “todo lo que sirve sólo
para suscitar pleitos debe ser condenado. Recordemos pues que todas las
doctrinas deben ser probadas por esta regla: aquellas que contribuyena
la edificación pueden ser aprobadas, y aquellas que dan motivos para
disputas infructuosas deben ser rechazadas por indignas de la iglesia de
Dios. Y cuanto más informado y versado esté un individuo en ese tipo de
enseñanzas que promueven contiendas y vanas especulaciones de las que
no se puede sacar ningún provecho, más miserable debemos considerarlo”. Y remata: “estoy enterado que con muchas excusas algunos pretenden defender esas enseñanzas (fábulas, indagaciones curiosas), pero Pablo no hablaba en vano al condenar todo lo que causa contiendas en lugar de edificación”.
Hermanos: persistir en la búsqueda
del error sólo edifica nuestro orgullo, no nos edifica en Dios.
Denunciar a ministros enfocados en recibir mucho ‘cash’ o dinero ‘mal
donado’ es algo que incluso –y piense en su propia reacción a mis
palabras- ya está siendo usado más para diversión y para escarnio que
para distinguir entre lo santo y lo profano. Mientras más informados
estamos en esos temas para exponerlos, sin ver que causamos contiendas,
más miserables deberíamos considerarnos según Calvino.
Déjeme mostrarle este necesario equilibrio
con el ejemplo de Nehemías, de quien tomamos enseñanza como edificadores
de la obra de Dios. Tobías y Sanbalat –sí, se dan los nombres de los
que se oponen para identificar el riesgo que representan- han buscado
por diversos medios desalentar y estorbar la reedificación de Jerusalén.
Mas el Señor desbarataba siempre el consejo de estos opositores. Aquí
vemos este equilibrio: Dios guarda y preserva a los suyos en la obra que
hacen, y los suyos se ocupan de edificar. Pero también de estar en
guardia:
Neh 4:17-18 Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada. Porque los que edificaban, cada uno tenía su espada ceñida a sus lomos, y así edificaban; y el que tocaba la trompeta estaba junto a mí.
1Ti 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
1Ti 4:13 Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.
Lectura, enseñanza y exhortación.Yo no leo
aquí ‘ocúpate en la investigación’. No digo que por tanto abracemos
entonces a los falsos profetas, a esos no los debemos recibir porque aún
el llamarles bienvenidos, dice Juan, es participar de sus malas obras.
Pero es un hecho que Dios, que pelea nuestras batallas, hace lo suyo en
la defensa de su obra. Veamos:
2Ti 3:8-9 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos.
Janes y Jambres. Son los nombres populares
dados a aquellos sacerdotes egipcios diestros en la magia que trataron
de competir con los milagros que Dios hacía por mano de Moisés. Es un
hecho: los falsos maestros harán maravillas mentirosas en los últimos
tiempos. Pero mire bien lo que dice: estos no irán más adelante. ¿Por
qué? Le aseguro que no es porque nos ocupamos nosotros de exhibirlos,
sino porque su insensatez será manifiesta a todos, o sea, saldrá a la
luz. No dice “manifiéstales tú, Timoteo, su insensatez a todos”. Estos,
más bien, serán probados en cuanto a la fe y se comprobará, según la
expresión original, su demencia, esto es, su locura. Reprobarán. Su
falsedad seráexhibida, sacada de lo escondido. Y eso es algo que Dios
hará. Será manifiesta como lo fue la de aquellos, Janes y Jambres,
aquellos opositores que un día ya no pudieron rivalizar con Moisés
reproduciendo con sus encantos una plaga de piojos, sino que los piojos
cayeron sobre ellos, y fueron cubiertos de aquel sarpullido. Sobre los
tales, dice Pedro, ya de largo tiempo la condenación no se tarda y su
perdición no se duerme. Dios hará justicia y los pondrá en evidencia y
en vergüenza como a los ángeles que pecaron y fueron arrojados al
abismo.
2Ti 3:13-17 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Persiste tú en las Escrituras. En la
Verdad. No el error. No en reprender a los falsos. Dios los exhibirá. Es
decir: ciertamente está el consejo de no participar de las obras
infructuosas de las tinieblas sino más bien reprenderlas o exhibirlas.
Pero si se trata de persistir, persiste en las Escrituras.
Porque cuando la luz es puesta en alto pone al descubierto todas las
cosas. Las Escrituras te harán sabio para predicar e instruir la Verdad.
La Escritura, que es poderosa, por sí misma producirá efecto; confía en
ello, pues toda es proveniente de Dios y es útil para enseñar (la
doctrina correcta que contrasta naturalmente con la falsa), para
redargüir (o reprender por sí misma a las personas por su conducta
errónea o sus creencias equivocadas sacando todo pecado y mentira a la
luz), para corregir (para ayudar a alguien que ha caído a volver a
ponerse en pie, mostrando el camino de regreso a una vida piadosa) y
para instruir en justicia (adiestrándonos para hacer lo que es justo y
aprobado por Dios).
No es que no se deba hacer denuncia. Es que
la Palabra hace mucho más que nuestros señalamientos continuos,
reiterativos y machacones. La justicia de Dios contrasta mejor con la
maldad que nuestra insistencia. En una escena de la película mexicana
“El Chanfle”, el entrenador del equipo de fútbol América aparece
gritándole al árbitro “fue penalti, fue penalti”, asumiendo que
éste, como suele pasar, no había marcado una falta en el área contra
uno de su equipo. El médico del equipo se acerca al entrenador entonces y
le dice “sí, sí, ya lo marcó el árbitro”. El entrenador se
encoge al fin avergonzado por aquel enojo suyo injustificado. El que
hace justicia ya había dado su veredicto, y éste era bueno, pero el
entrenador persistía en sus gritos y sus quejas de forma innecesaria.
Pensando en esto yo pregunto: ¿estaremos nosotros gritando así, sobre
las transgresiones de los falsos maestros, al son de “fue penalti, fue
penalti” cuando de hecho ya lo marcó el árbitro, cuando el Señor ya
dictaminó y deliberó con toda autoridad sobre ello por su Palabra?
Y también me pregunto: ¿machacar con el
tema de los falsos profetas no los habrá vuelto a ellos más conocidos,
cuando a quien debemos dar a conocer es al Señor? ¿No estaremos
cubriendo de fama sus nombres en lugar de ocuparnos del precioso nombre
de Jesús? Según lo veo, eso es parecido a lo que nos pasa con el Halloween,
costumbre que en algunos lugares del mundo era tan débil que habría
muerto de manera natural. Pero a fuerza de denunciarlo una y otra vez,
es posible que hasta hayamos contribuido a mantenerlo vivo. Tal vez nos
hallamos clamando por una justicia que de hecho no se tarda, sino que
Dios hará. Mientras, Él ha permitido que los falsos hermanos y ministros
sigan engañando y siendo engañados, y en eso tienen ellos su propia
recompensa.
Ante tal panorama me parece sumamente
cuestionable hacer reuniones en la iglesia, como se han llegado a hacer,
para ver vídeos de falsos maestros con tal de “detectar” sus errores.
¿Buscamos la verdad o el error? Enfocados en el error, podemos perder el
énfasis en la verdad. Enfocados en señalar un punto tan concreto
podemos perder de vista muchas cosas. Si hay nuevas amenazas, bien,
tendremos que sacar la espada y contender ardientemente por la fe. Pero a
veces, seamos claros, se persiste en señalar las mismas cosas que ya se
saben, cuando lo que tenemos que seguir señalando es el pecado propio y
ya no sólo el de los otros. Persistiendo en la denuncia señalamos a los
hermanos el error de los demás, y hacemos que ellos lo vean, pero ¿ya
hicimos a los hermanos ocuparse de sus propios pecados? ¿Y vemos con
claridad los nuestros?
Señalar a los demás nos impide vernos a
nosotros mismos en la perspectiva adecuada, nos hace señalar siempre
hacia afuera y nos impide escudriñarnos, y pedirle al Señor que nos
escudriñe y nos libre aún de los pecados que nos son ocultos. Dwight L.
Moody, evangelista estadunidense del siglo diecinueve, decía: “ahora mismo estoy teniendo tantos problemas con Dwight L. Moody, que no tengo tiempo de encontrar faltas en otro compañero“.
Cuán conveniente es recordar que el Señor nos pedirá cuentas de
nuestros pecados, no de los pecados de los demás. Y en el caso de los
pastores y maestros, particularmente, nos pedirá cuentas de lo que
enseñamos. No se hagan maestros muchos de ustedes, sabiendo que
recibiremos mayor condenación, escribió Santiago hablando de la manera
suelta y hasta desenfrenada en la que como seres humanos solemos hablar.
2Ti 4:1-5 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
Solemos aplicar los versículos tres y
cuatro , claro, a los falsos profetas que hablan lo que la gente quiere
oírles decir. Pero cuando persistimos en el error podríamos aplicar esos
mismos versículos a nuestro propio trabajo pastoral. Porque ¿sabe usted
que hay gente que tiene comezón de oír… nuestras denuncias? Al
persistir sólo en señalar los errores y a los falsos entre nosotros,
también satisfacemos a un sector de gente entre nosotros que tiene
también comezón de oír: en este caso no doctrinas novedosas, sino
chismes. ¡La gente demanda de nosotros el escándalo! ¡Hay gente
frotándose las manos y relamiéndose los bigotes, esperando a ver a quién
se va a referir el pastor Chuy en su prédica de esta semana! ¡A mí, sin
ir más lejos, me llegó un correo pidiéndome que cuente, ‘por
favorcito’, la verdadera historia de un pastor sobre el que se dijo
alguna cosa controvertida en un foro de internet. Por supuesto no pienso
responder una palabra al respecto. Si respondemos a esa expectativa
carnal, contribuimos a las contiendas. El consejo de la Palabra es “tú sé sobrio en todo”.
Sobriedad es equilibrio. El equilibro que Pablo mismo mostraba cuando
se refería a los falsos maestros, apóstoles y profetas; tema presente
pero no dominante en él:
1Co 2:2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.
Hoy en día algunos maestros entre nosotros bien podrían decir: “me
propuse no saber entre ustedes cosa alguna sino las más recientes
herejías de los falsos profetas, sus más recientes mentiras, cuánto
costaron las entradas a sus conciertos, cuántos discos vendieron para
decírselos a ustedes, en qué televisora aparecieron y qué dijeron,
incluido el video para ponerlo a disposición de la iglesia en YouTube
con tal de edificarles con eso”.
Amados pastores: seamos sinceros y veamos
que persistiendo en el error, efectivamente, causamos contiendas. Yo
mismo he estado en reuniones de supuestos creyentes en las que todo es
destrozar con comentarios sarcásticos y burlones a quienes yerran
ignorando las Escrituras, olvidando que en algún momento nosotros
también estuvimos equivocados. Cada que una carcajada resuena burlándose
de cómo declaran y cancelan por fe aquellos, de cómo reclaman su
prosperidad estos otros, de cómo atan y desatan otros más allá es como
decir de ellos “qué mensos”. A usted tal vez le impactó saber
de un famoso cantante que llamó así a los hermanos, pero cuando nosotros
nos burlamos de los que están equivocados hacemos exactamente lo mismo.
Terminamos llamando fatuo al hermano. Y en últimas, hasta
aborreciéndolo. Se nos olvida que el que persiste en llamar fatuo a su
hermano será culpable de juicio y quedará expuesto al infierno de fuego.
Y que el que aborrece a su hermano está en tinieblas y es homicida, y
ningún homicida tiene vida eterna permanente en Dios.
Actuar de ese modo nos deja muy lejos, a
años luz de distancia, respecto al propósito por el que la iglesia está
aún en este mundo, que es dar testimonio de Cristo. No nos permitamos
olvidar que Jesús no se burló de nosotros, sino que tuvo paciencia y
misericordia y soportó no sólo nuestras declaraderas, ataderas,
reclamos de prosperidad y de milagros instantáneos, griterías y
altanerías llenas de soberbia y de insensatez en las que muchos también
anduvimos, sino que soportó aún nuestra franca rebeldía. Me pregunto
pues, qué dirá el Señor cuando nos reímos de los hermanos inmaduros y
menos instruidos.
Ahora, no nos equivoquemos: Casa de Oración
NO es un centro de denuncia. Algunos creen que sí. Un día, una mujer le
dijo a un pastor especializado en denunciar errores en una red social
“hermano, ya ocúpese del Evangelio por favor’. El llamado en sí ya es
bastante claro y certero, pero el pastor todavía le respondió a la
mujer: ‘uh, si oyeras al Pastor Chuy Olivares sabrías que esto es
realmente el Evangelio’. Pero no: la denuncia no es el evangelio. El
propio Pastor Chuy no se ha quedado estancado en esa posición, sino que
nos ha estado enseñando recientemente acerca de la riqueza de los
Salmos, e incluso desarrolló una serie para hablarnos acerca de la
tentación, con lo que ya dejamos de ver a los demás y pudimos
enfocarnos, como conviene, en nosotros mismos y en cómo lidiamos con el
pecado que nos asedia, lo cual es de enorme edificación.
Creo que los pastores, ocupados en edificar
y no en alimentar disputas, debemos tener mucho cuidado con lo que
afirmamos en nuestros mensajes a la iglesia: el uso de frases como “cuántas
iglesias hoy en día hacen tal cosa, cuántos líderes andan por ahí
haciendo tal o cual aberración, cuántos supuestos cristianos en su
congregación creen mal este o aquel asunto” puede llevar escondido un mensaje muy arrogante: “ellos yerran… y yo no, yo soy de los buenos”. Eso, además, puede producir seguidores nuestros y no de Cristo.
Algunos, pues, apartarán de la verdad el
oído y se volverán a las fábulas… o a los chismes. Y como pastores no
podemos estar satisfechos de tener algo qué ver en el advenimiento de
una generación que tiene sus ojos puestos en el error de la semana, en
la nueva herejía, en la declaración más reciente del falso maestro.
Buscar el error y no buscar la verdad nos hace especialistas en señalar a
los demás y nos aleja de vernos a nosotros mismos para, con sinceridad,
asumir nuestros propios errores y faltas.
Pero tú sé sobrio en todo. Sobriedad es
equilibrio. El equilibrio de tener la espada de la Palabra lista para
corregir a los que se oponen, y la otra mano edificando. No ambas en la
espada. Y usted dirá: pero por esas denuncias muchos creyentes
verdaderos que viven bajo liderazgos abusivos y que temían enfrentar o
“tocar al ungido” han sido libres. Qué bueno; pero una vez que vienen a
nuestras congregaciones ¿qué hacemos para que sanen de tal experiencia?
¿Les seguimos hablando de los errores de los demás?
Un día que prediqué sobre el nuevo
nacimiento, una mujer me abordó y me dijo: “mi pastor, con el que duré
seis años, jamás me habló de ese tema, y sabe, hoy, con lo que usted
dijo, no siento sino un gran deseo de ir a buscarlo y agarrarlo a golpes
por haberme engañado”. Oía la verdad y lamentaba no haberla recibido
antes. Pero el Señor todavía tenía que enseñarle mucho sobre el carácter
cristiano. Y mire: como pastor es grande la tentación de alegrarse uno
de que aquella ovejita nos diga “a mi ex pastor lo quiero golpear, pero a
usted lo amo porque usted sí me enseña la verdad” ¡Corremos el riesgo
de permitir indebidamente que algunas ovejas del Señor desarrollen
rencores contra sus antiguos pastores! ¡Pero el que aborrece a su
hermano está en tinieblas, cómo vamos a alentar o a permitir eso! ¿Sabe
por qué lo permitimos? ¡Porque eso nos coloca como sus héroes; nos gusta
sentir que les hemos salvado la vida, que los rescatamos del líder que
les sacaba el dinero y los engañaba y que nosotros somos mejores que
aquel! ¡Les permitimos, así, tenernos como ídolos! Eso es algo que, si
está en el corazón de alguno, hoy, tendría que arrepentirse ya. ¡Créame
que no soy yo, sino el Señor, por su Palabra, quien lo demanda!
¡Nosotros no salvamos a nadie! ¡Pastor, no nos permitamos jugar a ser
los salvadores de las ovejas que el Señor nos encargó! ¡Eso es ser
infiel al encargo recibido, y el Señor es celoso! ¡A Él no le puede
resultar agradable que entre las ovejas que él nos puso a pastorear
brote alguna raíz de amargura y que como pastores no les ayudemos a
arrancarla de sus corazones sino que la dejemos allí para seguir siendo
nosotros ‘los buenos’ que contrastan con ‘los malos’! ¡Eso contamina a
muchos! ¡No permitamos a las ovejas seguir murmurando, quejándose,
riéndose, burlándose o poniéndole apodos a sus antiguos líderes y a los
congregantes de la iglesia de la que salieron! ¡Eso es abiertamente
contrario al carácter cristiano!
Persistiendo en señalar el error, hemos
llegado a sentarnos, de algún modo, a los pies de Himeneo, de Fileto, de
Alejandro, que según Pablo se apartaron de la fe y buscaron desviar a
muchos. Ahora resulta que nos gusta escucharlos a ellos para luego
denunciarlos y demostrar que ‘nosotros sí’ tenemos la verdad. Cuán
necesario es que seamos humildes y reconozcamos que nuestra comprensión
de la Verdad es siempre inacabada, siempre está en proceso. Tenemos la
Palabra y debemos estar atentos a ella como a una antorcha que alumbra
en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana,
la comprensión cabal de Cristo, sol de justicia, salga en nuestros
corazones. Siguiendo esa verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que
es la cabeza, esto es, Cristo. Porque la senda de los justos es como la
luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto, dice
la Escritura.
Pablo habló, por ejemplo, de Alejandro el
Calderero: “me hizo muchos males –dice-, Dios le pague”. ¿Mostraba Pablo
así su deseo de que Dios azotara a Alejandro? No: en el original dice
más bien “Dios le pagará”. Pablo encomendó su causa al que juzga
justamente. Y no se dedicó a hablar de él, ni de los otros apóstatas,
aunque advirtió a Timoteo “Guárdate tú también de él, pues en gran
manera se ha opuesto a nuestras palabras”. Mas en comparación con el
tema de Cristo, y de éste crucificado, las líneas dedicadas a Alejandro y
a los falsos maestros y enemigos del Evangelio son mínimas. ¿Qué
porcentaje de nuestras palabras, amado hermano, habremos dedicado
nosotros a hablar de los falsos profetas?
Yo les he dado tu Palabra. No he rehusado darles todo el consejo de Dios.
Que el Señor pueda escuchar esas palabras de nuestros labios cuando nos
llame a cuentas. ¿Eso incluye hacerle advertencias concretas al rebaño?
Sí, pero eso no puede ser toda nuestra predicación. Mi mensaje no es Cash Luna, Benny Hinn ni Joel Osteen. Mi mensaje es Cristo y este crucificado. Me ha sido impuesta necesidad. Ay de mí si no predico el Evangelio.
1Ti 1:5 Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,
El propósito del mandamiento de que no se
enseñe diferente doctrina ni se preste atención a fábulas y genealogías
interminables que acarrean disputas y no edificación de Dios es el amor.
El amor a Dios y al prójimo por el que proclamamos lo que al Señor le
agrada y lo que al hombre le salva o le edifica, y no otra cosa. Dice
Calvino para terminar: “debemos pues poner el mayor cuidado posible
en no buscar en la santa Palabra de Dios sino la sólida edificación, no
sea que de otra manera el Señor nos reprenda severamente por abusar de
ella”.
1Jn 2:26-27 Os he escrito esto sobre los que os engañan. Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.
Finalmente, confiemos. Denunciar el error
es una cosa; intentar hacer la obra del Espíritu Santo para que los
santos perseveren en la Verdad es otra. Los cristianos genuinos tienen
la unción de Dios que los guarda siempre del error. El Espíritu Santo es
un guardia que libra del engaño a los que son suyos, que guía al
creyente a conocer todas las cosas espirituales. ¿Sabe usted por qué
muchos están siendo rescatados de los falsos maestros? No: no es porque
los denunciamos. Es porque ellos, los rescatados, son nacidos de nuevo.
Dice el Pastor John MacArthur a ese respecto: “es como si los nacidos
de nuevo tuvieran un detector de mentiras incorporado y con su ayuda
perseveran en la verdad, mientras que los que permanecen en la herejía y
la apostasía manifiestan que nunca nacieron de nuevo”.
Recojo finalmente, a continuación, palabras de un amado hermano de Casa de Oración Culiacán
que expresan, en resumen, una posición equilibrada, responsable y
sincera de quien se precia de ser espiritual, frente a la disyuntiva de persistir en la Verdad o en el error:
“La manera en que algunos pretenden defender la fe más bien me inspira a pelear, a enojarme contra los que no hablan o creen como yo. Yo no sé en realidad todas las herejías que los líderes más famosos del cristianismo puedan estar enseñando e introduciendo hoy en día, y yo no meto las manos al fuego por ninguno de ellos. Pero creo que el Señor no me ha hecho un capataz del reino de modo que deba yo invertir horas y horas en saber de qué cosas están hablando ellos, o qué están haciendo. Hay muchas cosas de las que Dios me hará responsable, pero entre ellas no están las cosas que otros dicen, sino más bien las que yo digo, y las que hago, y las que pienso, y las que callo. Francamente, con eso tengo”. – Jaime Verduzco Gámez.
Nosotros los pastores, pues, cuidamos la
grey de Dios, el rebaño del Señor, y les alertamos de los peligros, sí.
Pero su verdadero guardián, y el de nosotros, es el Espíritu Santo. Sea
a Él la gloria por siempre.